格言是含有教育意义的成语。如“虚心使人进步，骄傲使人落后”。多年研究民俗文化，收集了不少婚姻家庭礼仪方面的格言，现录之如下。

婚姻

【贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂】糟糠：酒糟、糠皮等糊．劣食物；糟糠之妻：指曾经共患难的妻子；下堂：妻予被丈夫休弃或与丈夫离异。不能忘记贫贱时结交的朋友，不能抛弃曾经共患难的妻子。富贵不忘本是古往今来的传统美德。遵循这一美德，不仅使自己免受良心的谴责与舆论的批评，还可以使自己继续拥有经过患难考验的真正的友谊和爱情。

【一夜夫妻百夜恩】虽然只用了一夜夫妻，却能产生长久怀念的情感。比喻夫妻感情深厚恩爱持久。夫妻结合本当订百年之好，婚后理应相互恩爱体贴，携手共度人生，倘若不得已而分离，也应体念往日恩爱，好聚好散，不要彼此反目成为仇敌。

【有情人终成眷属】眷：亲属。男女相爱。感情真挚，最终大多能结为夫妻，如愿以偿。受情可以产生意想不到的力量，激励有情人排除外来干扰，克服艰难险阻，不屈不挠地达到共同生活的美好境界。恋人遇到阻挠，应该相信和依靠爱情的力量，必要时还叮以求助于法律和报界舆沦，因为恋爱和婚姻自由早巳成为每个公民的基本权利。

【愿为双飞鸟，比翼共翱翔；丹青著明誓，永世不相忘】但愿两人成为比翼双飞的鸟儿，在天上自由翱翔，用彩笔写下公开的誓言，彼此间的爱情永远不会遗忘。热恋时容易立下山盟海誓，但愿过后切莫将此视为儿戏。

【在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝】男女恩爱，在天上愿意成为比翼双飞的鸟儿，在地上愿意成为两树连接的枝儿。夫妻忠于爱情，就能在任何情况下都亲密无间。

【择婿观头角，娶女访幽贞；大抵取他根骨好，富贵贫贱非所论】头角；青年人显露出来的气魄和才华；幽贞。贞操、德行。选女婿应观察是否有气魄、有才华，娶媳妇应注意有无贞操德行，大体上只要秉性好就可以选取，不必计较贫富贵贱的出身。从父母角度为子女择偶山谋献策，应得在考虑人品、才干和未来的发展前途，这些因素对子女成家后会起决定性的作用。至于是否门当户对，倒不必过多计较，更不应为了父母的虚荣，而迫使子女放弃爱情，另攀高技。

【情人眼里出西施】西施：春秋时代越国的美女。男女之间产生爱慕之情，男子就会觉得所爱的女子无处不美，活似西施再现。现代医学证明，真情爱恋会使男女双方的生理发生微妙的变化，从而使各自在对方心目中变得比平时更为英俊漂亮。这种情感效应可以使爱情更加美满幸福。

【千里姻缘一线牵】古代神话传说月下老人专管人间婚姻，掌有婚姻簿，凡是有姻缘的人就用一根红丝线将男女双方的脚绊住，不管双方相隔多远，都可以使之成为夫妇，这就叫千里姻缘一线牵。其实，真正能够跨越千山万水，将相互爱慕的男女双方连结在一起的，是真挚的爱情。真挚的爱情不仅可以超越地理界限，还可以超越出身、地位、种族等人际间的界限，使有情人连结在一起。

【琴瑟和谐，鸾凤和鸣】琴、瑟两种弦乐器名；鸾：古鸟名，凤凰的一种，雌性；凤；凤凰的一种，雄性。夫妻感情融洽和睦，好比琴瑟合奏，配合默契，鸾风欢歌，共鸣和皆。夫妻既因由爱情而结合于情于理都应恩爱体贴，携手共度人生。

【树高千丈，落叶归根】树虽高至千丈，落下的叶子还是要归回根里。比喻离乡背井在外多年，最后还是要返回故园。思乡寻根，是人类的生命本能。在外创业有所成就，而又到一定年纪欲寻归宿的时候，回乡寻根乃至归居故里的愿望就会更加迫切。有志者不妨在有生之年实现这一夙愿，了却一桩心事。

【二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰】利：锋得；臭：气味。两个人一条心，就会象利刃切断金属一样无坚不摧；知心的话，就象兰花一样气味芬芳。夫妻同心，自然以同甘苦，共患难情投意合，美满幸福。

【两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮】两人只要长久衷情相爱，又何必计较早早晚晚天天团聚在一起呢？有情人的离别虽然令人悲叹，在很多时候却实属不得已。关键在于双方恋情不因关山阻隔而中断，只要做到这一点，离别相恋情更切。否则，早晚聚首也不会使恋情长久。

家庭

【父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴】乡党：乡亲；争讼：争辩是非。父子和睦，家运就不会衰败；兄弟和睦，就能兴旺家业。和睦是稳定家庭并使之发达兴盛的根本，也是处理好家庭与邻里关系的基础，实现和睦需要相互体贴，相互帮助，相互谅解。

【打虎还得亲兄弟，上阵须教子弟兵】打虎要靠亲兄弟，打仗要靠父子兵。从事危险或重要的工作要依靠关系密切而且信得过的人一起做，这样彼此容易齐心合力，共同克服艰难险阻，取得成功，而不致于三心二意，步调不一致，导致失败。

【儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛】子孙后代自然的他们的福份，父母不必为他们当牛作马，过分操劳。每一代人都有自己的生活道路，各人的生活道路得由各人去闯。父母劳累半辈子，自应在家享清福，为子孙作牛马，子孙还不一定领情。

【治家严，家乃和；居乡恕，多乃睦】治家严谨家庭就和睦；与邻里宽厚相处，邻里间就和睦。处己严待人宽，不仅是个人处世之道，也是和睦持家之方。

【养不教，父之过；教不严，师之惰】只知抚养子女而不注生教育，是父母的过错；教育管理不严格，是教师懒惰失职。教育好少年儿童，是家庭、学校和社会都需要共同担负、相互协调的综合性大工程，父母、教师与各行各业的有识之士都需要密切台作，切不可推卸自己应负的责任。

【富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长】 衣冠：衣帽，引指官育好孩子，乌纱帽就可熊戴不久，有钱人家容易出只知吃喝玩乐的败家子，有权人家容易出专门为非作歹的“小衙内”，这是富贵人家常见的奢侈骄横的环境腐蚀孩子的恶果。富贵人家只有经常教育孩子理解创业的艰辛，锻炼自立自强的本领和人格，才可能免尝自己酝造的苦果。

【家有一心，育钱买金；家有二心，无钱买针】一家人同心合力，家庭生活就会幸福富裕；一家人三心二意．家景就会衰败贫困。同是一家人理应齐心发家，合力致富。

【爱博而情不专】博：广博，广泛。爱好太广泛，感情就难以专一。人的感情和精力毕竟有限，以有限的感情和精力，化作爱的暖流去滋润无限的事物，根本无法做到。于是，对样样事情都爱好，势必三心二意，顾此失彼,对每个人都爱得甜蜜蜜，就难免虚情假义，逢场作戏。想要得到真正的爱心，还须期待专一的感情。

【俭开福源，奢起贫兆】勤俭打开幸福的原头，奢侈引起贫困的先兆。勤能开源，俭能节流，勤俭持家家兴旺，勤俭创业业鼎盛。奢侈必然导致挥霍浪费-若入不敷出，或坐吃山空，势必衰败贫困。

作者：李福蔚