毛泽东《七绝·屈原》原文

《七绝·屈原》

毛泽东

屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。

一、原文译白：

1、经考此诗是毛泽东1961年秋，想起了屈原，读起了《离骚》，感同于屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，创作了《七绝·屈原》，借此抒发自己的情怀。有学者译析：“它或许也正是毛泽东的革命宣言，是毛泽东和屈原两个诗坛巨子的穿越数千年时空而共同创立的丰碑。”

2、第一句：“楚骚”指骚体。指屈原创作的《离骚》等作品，开门见山地称颂屈原的人品和诗品，屈子名垂青史，不仅因为他的从政经历和人生遭遇，更是因为他的艺术才华和光辉诗篇。

3、第二句：“杀人刀”喻指屈原的《离骚》等作品所发挥的战斗作用。《离骚》是一部自传体的政治抒情诗，集中反映了屈原悲怆的人生轨迹，以强烈的批判精神和嫉恶如仇的态度，痛斥楚怀王身边那些奸佞小人，表达了高尚的人格理想。毛泽东非常喜欢屈原的才华和他的战斗勇气，便称屈原手中握有杀人刀。是对屈原作品战斗威力的高度评价。

4、第三句：“艾萧”即艾蒿，贱草，以喻不肖，比喻奸佞小人。“太盛”指奸佞小人当道。“椒兰”是指申椒和兰草，皆为芳香植物，比喻贤德之士。此句是对屈原所处的环境的描述，抨击了贵族统治的黑暗与腐朽。

5、第四句：指屈原在悲愤和绝望中投汨罗江而死，对屈原以死抗争的不屈精神给予肯定。在作者笔下，屈原已经不是令人悲悯的绝望诗人，而是以身殉道的战士。

二、原文赏析

全诗28字，语言精炼简洁，笔锋犀利，比喻虽浅显明白，但诗意深邃。全诗高度赞扬屈原的爱国主义精神，一扫千古咏唱屈原的诗作忧伤悲愤的气氛，洋溢着雄健豪放的风格特征。体现了毛泽东对屈原的充分肯定。也蕴含了现实政治的价值观。共产党人要像屈原那样，具有不屈不挠的战斗意志，坚定执着的政治理想，纯洁高尚的独立人格，舍生忘死的献身精神。

三、读史怀念屈原

相传屈原看到楚国山河破碎，写下了绝笔《怀沙》后抱石投江。百姓为了不让江河中鱼虾吞噬屈子遗体，将饭团纷纷投入水；又怕饭团被蛟龙所食，遂将其包裹起来。就形成了后世纪念屈原的端午节和节日“包食粽子”的节俗节物。

司马迁在《史记·屈原贾生列传》中记载：屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”可是他的才能受到上官大夫的嫉妒，于是挑拨离间，而怀王亦不明察。结果“王怒而疏屈平”，从此疏远了屈原。屈原“虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。”

屈原对于今天，仍有现实意义。刚正不阿，洁身自好；坚定信仰，毫不动摇；忧国忧民，家国情怀，正是当今需要的品德。忠诚和亟待的担当。

《楚辞》之名首见于《史记·酷吏列传》，本义是楚地的歌辞，收录屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人作品十七篇《离骚》《九歌》《天问》《九幸》等，定名《楚辞》。与因十五《国风》而称为“风”的《诗经》相对应，称为“骚体”因《离骚》故得名。分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后世常以“风骚”代指诗歌，以“骚人”称呼诗人。

《楚辞》是中国第一步有作者的“浪漫主义”诗风的诗集，由屈原及后学所作，至汉代刘向编辑成书，历140多年。屈原的正直，忠贞不屈，不为故俗所囿的品格却使他成为后世中国知识分子的楷模和典范。