正月初六称为“马日”，自秦汉以来，有“正月初一为鸡日、初二为狗日、初三为猪日、初四为羊日、初五为牛日、初六为马日、初七为人日”之说。传说这是因為女娲创造生灵的时候，先造六畜，后造人。因此初一至初六，都是六畜之日。在马日，除高歌飲宴外，还有外出游走，继繼送穷，打糍粑、蒸驴打滚，追求一切追顺遂，避免霉运缠身。

元宵三五 不如初六

民间有“元宵三五，不如初六”之说，是说正月十五元宵烛龙火树争驰逐，不如马日争驰逐。古俗初六这天，女子都着盛装，打扮很漂亮，在街上驰騁追逐，比元宵節更热鬧。马与走、奔跑有关，马不停蹄，趁着好天气，出门“朝外走”，追求“开门红”。追求新的一年工作顺，业绩惊人；爱情顺，觅得良人；日子顺，做幸福人；友情顺，结缘贵人；出门顺，遇到好人；财运顺，发财喜人。一切顺遂，马到成功。

日逢三六九出门朝外走

初六这天不能呆在家里，要去户外游玩。要看城镇街上的“接财神”。古时，由十二个小孩扮刘海，身背五个用彩纸或白纸剪成的小人，在大街上溜达，后边有人抢到刘海背的小人，预示抢到了财神，而被抢的小孩寓意扔掉了穷神，还意味扔掉了戳弄是非的“小人”。传说财神刘海是过去西府所辖的周至人，所以这种“接财神”习俗在西府很盛行。

要吃“糍粑”“驴打滚”

初六这天，西府千陇、太白等地有打糍粑，吃洋芋搅团“水围城”的习俗，寓意糊“小人嘴”。蒸枣塔馍或“驴打滚”馍，首先起发酵面，其次将黄豆炒熟在兑窝里打粉，再将红小豆煮熟打成泥状红豆沙。将发面擀开，上抺红豆沙，再撒上黄豆粉，捲成蛇蟠状，上笼蒸熟。食时切片，像郊野的野驴撒戏打滚时扬起的阵阵黄土而得名“驴打滚”。象征生活香甜圆滿。为正月初六马日的节日食品。

商家初六讨彩头

由于有“六六大顺”之俗信，选择正月初六开业是个好兆头。多在店门放一盆装满金黄的大橘子，有红红火火之意，也有“吉”的內涵。并找一个“人全家全”的妇女来店铺转一转，让她说些“开市大吉”“多多发财”的吉利话，讨个口彩。老板和店员用秤杆敲打秤盘，猛摇算盘，让商铺响声不断，寓意来年生意响当当。

作者：李福蔚