作者：李福蔚

端午，本名“端五”，“端者初也”，即五月初一个节日，五月五日。由于唐玄宗八月五日生，宋憬为了讨好皇帝，避“五”字之讳，遂改“端五”为“端午”。因为“节日”不同于一般的历法时日，它有特定的源流传说，特定的主题追求，特定的节庆方式，是“习俗之佳日”，“年年这一日”。它不是以农业生产的节律设置的时日单位节气，而是以社会文化所设置的时日单位。节俗中的有关神话、传说、俗语、禁忌等观念性的祭祀活动，相沿成俗的仪式性、社交性、礼仪性、娱乐性，都具有社会文化意义。

传统节日自身的特点，是几千年历史积淀的群众性庆祝纪念活动，其核心力量在于认识自然、亲近自然、协调天地人关系，促进家庭和睦，亲族团结，社会和谐，培育人的美好情操，发扬乐观向上的进取精神。

首先，知道一定的风俗活动同某个历法时日结合便产生了节日。端午节的文化根基是由于对星辰天象的认知，而产生“龙图腾崇拜”，“飞龙在天”的五月初五，龙图形处于大吉之位，便有对龙的崇拜活动，且融入了“端午节。此时天气热，五毒醒，不安宁”生活体现，便出现了“祈求平安，防疫避五 毒的节日活动，插艾枝、戴香包、五彩手索、喝雄黄酒、划龙舟、祭屈原、献米粽，祭龙神的行云布雨，祈求风调雨顺，展示人们向往美好的生活愿望，久而久之，成为端午节俗特征。过节的实践中了解“天人合一”的中国文化精神，共同对付邪粜，共同维护人间幸福安宁，共同营造美好的未来。

其次，在共庆节日中，修好世间的人事关系，创造家庭和谐，巩固亲族团结，送“五月节礼”的传统习俗，舅家给外甥送“肚兜”，外甥给舅家送“绿豆糕”“粽子”“油糕”，礼尚往来，展示了中国的伦理纲常文化。

再者，过传统节日，可以凝聚辟体，增强民族乃至国家的认同。端午节的节俗节物都是民俗认同的重要元素，包含着中华民族的群体价值观，是民族身份的标志，是一种内在力量。民族凝聚力源于民族认同，出生在同一地方，操同一语言，食同一口味，彼此认同为“同乡”；具有相同民族成分，相同国籍、相同文化背景的人，彼此认同为“同胞”。有这种情怀，看到红色，想到喜庆；听句秦腔，激情昂扬；在异乡，见到粽子，内心会油然产生对亲人和故土的眷眷思念。“每逢佳节倍思亲”。这就是传统节日的精神力量，也是传统节日的生命力。

最后，端午节作为传统文化，它是“根”性文化，我们今天“过一个有意义的端午节”活动，实际上是中华文明国文化探源工程的实践和延续，我们所做的是对传统文化参天大树的“护根”活动，刨根知底，在我们自己的心里种下“优秀传统文化”的种子，在传统文化的滋润下，长出新枝，结出新果，成为我们的民族标识，且不中断，永远屹立于是世界民族之林。