作者：李福蔚

端午节避瘟防疫，抵制瘟疫，保持健康，拥有生命力的民间故事不少，现搜录西府传说故事三则：

五月五“瘟神”来民间

人间五谷丰登，粮食满仓，人们生活富足。不少人因此“一顿饱饭忘了千年饥，不在乎粮食了”，出现小孩拉过屎以后，大人用“白面烙饼”给他“擦屁股”。在人间巡视的玉皇大帝看到后，气的胡子都歪了，于是便命令“瘟神”下凡惩罚人类，五月五日一大早，只见天上飘下一股黑烟，慢慢扩散，向村落蔓延，时间不长，那些好糟蹋粮食的人觉得头晕目眩，发烧呕吐，还有不少人被那股黑烟夺取了生命。“黑烟”正是“瘟神”的象征。

端阳门上插杨柳、插艾的由来

玉皇大帝降下瘟神，瘟疫的原因是因为“世上的人心不善”“人间坏人太多”，除不善之人糟蹋浪费粮食之外，还有他们“打骂老人，丢弃婴儿”的恶行。此期，太白金星也在民间“私访”，他发现并非所有人都糟蹋粮食或不孝敬老人，还有很多善良的人不仅爱惜粮食，而且对老人非常良善，乐于助人。太白金星带瘟神到人间时，见一位大嫂，她怀抱着大孩子，手牵着小孩子，太白金星不明就里，大嫂告诉他，大的孩子是抚养的孤儿，“我不疼就没人疼了”，而小的孩子是我亲生的，“委屈点算不了啥”！大嫂的行为让太白金星感叹，凡间的百姓并非都是邪恶的。若是全部都施以瘟疫，就会屈死好人，于是就告诉大嫂在门口插上艾枝或杨柳条就能躲过瘟疫。所以端午节，门或窗上插杨柳条或艾枝源于此。

“飞龙在天”呈吉祥

“五毒肚兜”中的蛇，很早就是部落的图腾（人们信仰的吉祥物，是一个部族的的标志图像），先民认为蛇是银河和大海的化身，华夏始祖的女娲伏羲，在早期的壁画、岩画中，也是人首蛇身的模样，后来经过演变，才有“蛇图腾”变成了“龙图腾”。五月五日，二十八宿的“东方七宿”在黄道和赤道组成了一个完整的“龙”型形象，就这样“飞龙在天”是吉祥的日子，这天要举行祭祀“龙祖”活动，“龙舟竞渡”就是献祭活动，日久成俗，成为延至今天的端午节。